語(yǔ)法課，可以說(shuō)是縮短中西文化差異的橋梁。在西方，語(yǔ)法更多的是所謂的語(yǔ)感，不受更多重視，因?yàn)槟鞘撬麄兊牧?xí)慣。但在東方，我們說(shuō)的每一句話(huà)都和西方的話(huà)，在順序上，甚至在內(nèi)涵上或多或少都有所黨。因而，才有了我們的語(yǔ)法課。
有了語(yǔ)法，異國(guó)人才能將各式各樣的詞匯組合，成為名人佳句；有了語(yǔ)法，才能讓異國(guó)人對(duì)于異國(guó)的文化、諺語(yǔ)進(jìn)行更深層次的了解，如同我們中國(guó)的文言文一樣。比如有一句話(huà)：All that glitters is not gold。其中既涵蓋了主謂一致，此中的all指代的是物非人；涵蓋了定語(yǔ)修飾，此中的glitter并非名詞而是動(dòng)詞，用來(lái)修飾all；外涵蓋了部分否定，因而這句話(huà)的意思是不是所有閃閃發(fā)光的都是金子。同時(shí)也可以從它的出處，了解到國(guó)外文學(xué)的語(yǔ)言?shī)W妙。
現(xiàn)如今，對(duì)于語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的道理上的必經(jīng)之路。語(yǔ)法學(xué)習(xí)的好與壞，同時(shí)也可以多少反映出學(xué)習(xí)者的一個(gè)習(xí)慣的好與壞。
相信在我們每個(gè)人經(jīng)歷的課堂里，多少都有這么一群人，他們似乎喜歡和老師唱“反調(diào)”，老師問(wèn)他們什么問(wèn)題，他們會(huì)回答說(shuō)“我不會(huì)做”或者說(shuō)“我猜的”，對(duì)于他們的行為，有時(shí)候我們或多或少都有點(diǎn)無(wú)奈吧。
但如果我們反轉(zhuǎn)思考，興許答案會(huì)有所不同。他們的不知道，其實(shí)他們或多或少希望我們能夠給予他們關(guān)注，不是嗎？每一位學(xué)生就有他們的特點(diǎn)，好比語(yǔ)法里的專(zhuān)有名詞，他們都是****的，都是特有的。在學(xué)校里，一個(gè)老師面對(duì)很多學(xué)生，無(wú)法一一查缺補(bǔ)漏，但在新東方，小班化的教育給予了老師更好的平臺(tái)，讓老師有機(jī)會(huì)對(duì)于每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行逐步分析，既然如此，何不將他們的不知變?yōu)橹聹y(cè)變?yōu)橥评砟兀?o:p>
記得《易經(jīng)》中有一句話(huà)：“動(dòng)則得咎”，意思是只要你選擇做的事情，就會(huì)有得失。但《易經(jīng)》并不是讓人不動(dòng)，而是告誡我們，當(dāng)我們明白在每一次失去的背后，有一個(gè)更大的目標(biāo)，更多的考驗(yàn)，并且生命中還有很多的事情需要我們?nèi)プ龅臅r(shí)候，就不再會(huì)為眼前失去的東西感到痛苦了。學(xué)生說(shuō)不會(huì)做，沒(méi)關(guān)系，這恰恰是他們暴露的缺點(diǎn)，引導(dǎo)他們自己從題目中的信息去尋找，才能讓他們從中找到自己對(duì)題目的自信；對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤題目，正是他們的痛處，只有讓他們暴露，并開(kāi)導(dǎo)他們?nèi)绾卧诘沟那闆r下站起來(lái)，才能讓他們真正地感受到痛處和成功。
人感受到痛，就會(huì)下意識(shí)地想到回避，害怕下次再次受傷。俗話(huà)說(shuō)的好，世上無(wú)難事，只怕有心人，一個(gè)國(guó)家有聰慧的人，也有相對(duì)遲鈍的人，但只要有心有力，任何難事都可以完成。然而，在做好事情的前提，良好的習(xí)慣才是一切成功的開(kāi)始。對(duì)于剛進(jìn)初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣正是一個(gè)**的機(jī)會(huì)。諸如“筆記應(yīng)該怎么記錄？”、“作業(yè)應(yīng)該怎么做？”、“要點(diǎn)應(yīng)該怎么記憶？”、“怎樣去做錯(cuò)題集？”等等……對(duì)于那些“我沒(méi)做”或者是“我猜的”，他們可能之前因?yàn)槭艿竭^(guò)某些挫折，以至于養(yǎng)成了沒(méi)做或者瞎做的習(xí)慣。但如果我們?cè)谝慌越o予他們鼓勵(lì)，給予他們美好的前景，告訴他們現(xiàn)在的小痛為了將來(lái)的不痛。沒(méi)有人不想將自己變得優(yōu)秀，更何況是那些“我猜的”、“ 我沒(méi)做”。在得到?jīng)]有預(yù)料到的批評(píng)后，久而久之，學(xué)生自己心里對(duì)于自己的不做或瞎做，也會(huì)有一種愧疚感，對(duì)于自己的不做，也會(huì)加快心理腳步，想去完成；對(duì)于不會(huì)做的，更會(huì)大膽提出，這樣，在無(wú)形中他們改掉了自己的“陋習(xí)”。
所謂師者，傳道授業(yè)解惑也，作為老師能教授的是知識(shí)點(diǎn)，而對(duì)于每位學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握和了解自己的知識(shí)點(diǎn)，并且正視自己的錯(cuò)誤才是更重要的，這樣他們才能為未來(lái)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，良好的習(xí)慣恰是一個(gè)借助通往成功的道路。
其實(shí)，在我們的生活中，到處充斥著這種屢敗屢戰(zhàn)的精神，比如，多次嘗試開(kāi)瓶罐只為尋求瓶中物，那么在我們的求知過(guò)程中，又何嘗不需要這種鍥而不舍的精神呢？將一種好的習(xí)慣歸為自我所有，好的習(xí)慣必然成了剛進(jìn)初中的學(xué)生一門(mén)必修課，就讓我們將習(xí)慣變成自然吧。
